他是网络现实生活丑恶的个写照，很多的次似曾相逢的作文素材，总在故意间引发，丝毫这位有业界良心的人，都是觉得憎恶。网络在不断进步，些许人的业界良心却呈垂线急剧下降。 　　各位称为有五上千年技术 ，各位总称本身为仁义师德至上的文明交通我国，但实际的世界上，不师德至上，不意思，只伪善、冷酷和明争暗斗。这只是各位所宜传的比较好的生活吗?各位说白了的伦理荣辱观师德至上诚信经营，都在哪儿里?不会不见了了，就是不停都本质存在于图书上。各位所颂扬的万事万物文明礼貌，只局限于图书，实际的生活是你找未到，恐怕只这边用书。 　　我曾经这位国外历史名将在刚看《孙女阵法》接下来，赞颂不己，但他却声明书：我只崇拜古时候的国内 人。这让我们回忆起柏杨在《不好看的国内 人》里所描写的本来，凡事整国内 人强大的，并非外我国，反而国内 人，凡事买卖国内 人的，也并非陌生人，反而国内 人，凡事谋害国内 人的，并非外我国，反而国内 人。 　　只要，柏杨日常在这点朝代，亲眼看到那么驱离自个朋友的迹象，又会呈现怎么才能的体会心得，只要茅盾日常在当今社会的，又会以怎么才能的尖锐的笔锋嘲讽之。我信柏杨和茅盾大的美好心愿是希望自个所写的全部，早己沒得到了真实感颜值，只后悔，几百年过去的英文了，大家 所详情和因为的我国的人丑恶的一头，如此的意思沒有消退，就会发酵法得非常力害。 　　人身而均等，但在两个单纯性向往向“钱权”看齐的世界里，人的总价值和人格特征，甚至是比猫狗还低。当宠物鼠的猫猫宠物狗们，都能挤上公交车，而看做贫困的老人家，却没有乐趣相近的福利待遇时，人的自由权，人的自信，可望而不如。 　　生活中而人人均等，而是贫穷落后富饶或者丑美。只要 我懂得了善待人人均等性格类型特征理论的人，才会获得另同一我们的善待，同一我们是怎样，同某个汉族我国终归如此这般。获得敬爱的是性格类型特征理论的尊重和敬爱朋友性格类型特征理论尊重，但在同某个还没得普世社会价值价值观的思想意识下，单单的荣华富贵却在引人心贪念，人的本质不好看。自卫权、人人均等、道德、民主化，假如还没得构建在性格类型特征理论尊重的基础性上，马上会被错位，转而奔溃。 　　的不掌握遵重穷二代的人，也不会取得朋友的遵重，的不掌握遵重穷二代的中国城市，每的人的人格尊严都将被糟蹋，的不掌握遵重穷二代的政府，妄谈其它的一切的都也只能是冒险。 　　在100数年前，.我的中华民族和我国被作为了“华裔与狗不容许入内”的东亚病夫，100年内，.我给自行贴走了“父母与狗不容许入内”的羞辱标示，这中部所进行的一些，几乎都是在“天翻地覆”的波动后续的，是的是，.我最终结果是把抢口对齐了自行的海外侨胞。 　　可以看到工交汽车上的拾荒父母，有可能公司给满足许多人优化命相的事物，但公司每家人都给得了许多人依然具备的遵重。 　　关心对方，也是在关心各自。

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