汉代東方朔在《十洲记》里说：“飞鸿骅骝，小说天下之良马，然用捕鼠于罪女中去，曾不像跛猫。”     猫在唐宋时候，当上民俗绝大多数圈养的禽畜。他们对猫捕鼠就有着更绝大多数的学习，猫提高了他们的爱好，在文人雅士雅士的诗句开展对猫的商朝历史和颂扬也就慢慢地地多了上去。     唐代官方张博时刻办完公事赶回屋内，他养的两百多只猫“曳尾延颈，盘接而入”，犹言是显贵的家猫仪仗队。     养猫爱猫也是元代女皇武则天的有一癖好。她曾让人觉得到各个地方回收利用货品应有尽有、千姿人间百态的猫，并宴请群臣百官时尚图片大全家猫与鹦鹉一同嬉戏嘻戏的前景，借此取乐。元代《八字五行志》记述了武则天诸多的养猫趣事。     北宋现代诗人黄庭坚写新一首《乞猫》诗：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，贵鱼穿柳聘御婵。”可能会但是黄庭坚房里曾养猫，耗子杳无音信，不养猫后，耗子又吵闹起，弄得老头子子不得不宁静，怕人用柳条穿上鱼，去雇请1只全名是“御婵”的猫来坐阵。他在《谢周元之送猫》诗中，呈现了以猫治鼠赢得宁静的心情图片：“养得狸奴立战功，将帅细柳有情人风，一箪避免鱼餐薄，四壁常令鼠穴空．”     宋朝其他位大文学家陆游也很喜爱猫，曾有能写好几回首《赠猫》诗，赞誉它除却鼠患：“裹盐赢回小狸奴，尽护山房万卷书，渐愧家贫策勋簿，寒无毡坐食无鱼。”     清人董舜民有《玉团儿》词中文歌，描写爱猫人心中的猫和他的良好心态，清甜古韵，娇娇欲滴。现录于下：“深闺驯绕闲季节，卧花茵，香团玉雪，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。春来更真让人同情，怪无顾鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撇。”     是因为猫受人的非常喜爱和人文关怀备至的人文关怀，有点猫不会由自行地根深蒂固了自私之性，成为了娇猫，饱食终日，任鼠泛滥。在这种理由，在文人雅士笔下也是有诩诩如生的表現。田园诗人刘士亭写《懒猫》诗：“口舌风来薄含香，绿茵小院醉斜阳，向人只做凶恶势，不知道薄暮鼠辈忙。”金元五代十国时期的元好问写有《醉猫》诗：“饮罢鸡苏乐好，花阴可真是小华胥，但教杀鼠如山事，回脚了天却任渠。”北京在明刘伯温还给“懒猫”画了像：“碧眼乌圆食有鱼，似看糊蝶坐阶徐，春風漾漾吹花影，第一任车风鼠化如鸟。”(那里如+鸟有的是个字，指的鸟。)总理还说的是懒猫纵然小老鼠们化做小鸟也置之不理不睬，想着自家赏樱花弄影。

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